La culture négro-africaine possède un système propre de conception de temps qui est en grande partie la conséquence de types d’organisation des activités vitales de production nécessaires à la satisfaction des besoins de ses membres. Ces diverses conceptions sont susceptibles de certaines modifications ou de certains renforcements au contact avec d’autres cultures et d’autres systèmes de pensée. C’est le cas du peuple yansi dont le calendrier de type de travaux, soumis au rythme des saisons, détermine la nature des activités et des travaux ; et, par ricochet, influence la conception et la gestion du temps chez les individus. La conception, l’organisation et la programmation du temps chez les Négro-africains, à travers les Yansi, sont tributaires de la dualité profane/sacré, visible/invisible. En tenant compte de ces convictions fortement enracinées, les Yansi ont opéré une première division du temps en une semaine traditionnelle qui compte quatre jours.
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